笔记摘录，关于占星学的历史
从已发现的史料来看，占星学的源头都可以追溯到巴比伦，而星占学的根，无疑就在美索不达米亚，我们从希腊星占文献中可以发现，希腊人大大发展了星占学。古
代星占学的真正中心，正是是在希腊化时代的亚历山大城(Alexandria)，从这里，星占学向外扩散，最终遍布整个世界。至迟从迦勒底王朝末期开始，
约二百年间，波斯帝国通过它的征服战争，将巴比伦与埃及和希腊世界三方面相互沟通了。巴比伦星占学正是以此为契机而传播四方。
年代最早的
世俗占星学文献属于古巴比伦王朝时期(约公元前1830～前1531年)，内容是据天象以预占年成好坏的；同一时期一份金星伏现表中也有星占预言。而到亚
述帝国时期(公元前1530～前612年)已出现被现代学者习称为《征兆结集》(原文的拉丁转写为Enūma Anu
Enlil)的大型星占文献，所谓“征兆(omen)，由观察到的天象以及该天象的星占学意义组成，《征兆结集》由70余块泥版组成，包括7000余项征
兆。它很可能写成于公元前900年之前，而此后被广泛引用。这类星占文献有时被西方学者称为“征兆星占学”(omen
astrology)。生辰占星学出现得稍晚一些，这类文献在波斯入侵时期(公元前539~前331年)已见使用，但专家们相信它们发端于新巴比伦王朝时
期(公元前611～前540年)，后来以“迦勒底星占学”(Chaldaean astrology)之名盛称于世。瓦罗在他的《论学术》(De
disciplinus)一书中，有一章专论星占学。此书后来一再被罗马作家们引用。雄才大略的恺撒虽然并不笃信星占学，却也喜欢谈论和利用之。他选用金
牛图案作自己军团的旗帜，被认为是着眼于星占学意义。他本人也写过《论星宿》这样的著作，不过未能传下来。
“兽带”(zodiac）这
个概念至少在公元前1000年左右就已在巴比伦人那里出现了，指黄道所经过的那片环状天区被称为黄道带。在约成于公元前700年的星占学文献《纲
要》(MULAPIN)中，黄道带被称为“月道”(the path of the
moon)；18星座的月道直到公元前6～前3世纪期间仍在使用；十二宫体系在公元前5世纪已用于巴比伦，公元前3世纪已用于埃及；然而十二宫体系直到公
元元年时仍未最后定型。黄道十二宫体系实际上是古代巴比伦人、埃及人和亚述人三方共同创造完成的，又经过了希腊-拉丁化的承传和发展。
大
名鼎鼎的希巴恰斯(Hipparchus）和托勒密(Ptolemy)–此二人在现代人心目中都是古代伟大的天文学家，也同时都是星占学大师。希巴恰斯
是他那个时代的星占学权威，他的星占学说经常被后世的罗马著作家所援引；托勒密更有著名的星占学著作《四书》(Tetrabiblos)。《四书》4卷，
在西文中常作Tetrabiblos，系自希腊文转写而来…
